“接受与塔里克斋月的辩论并不意味着同意他”126

作者:谷梁倾谮

<p>二十多年来,Tariq Ramadan一直在发展</p><p>但他并没有在它的吸引力在一个点上改变欧洲的穆斯林公民主张自己是在他们所生活的社会的正式公民,解释记者阿莱恩·格雷什和社会学家和哲学家埃德加莫兰, Sonia Dayan和RaphaëlLiogier</p><p>发表于2016年4月1日12h52 - 2016年4月3日更新时间:07h37播放时间3分钟先后节自今年年初用户保留,斋月从在巴黎国际大学城地说,在贝济耶,在阿尔取缔</p><p>在3月份的奥尔良,当地的社会主义者动员起来反对他的到来</p><p> AlainJuppé要求他不能在波尔多发言,由左翼和右翼以及国民阵线支持</p><p>由于市政厅的压力,他几乎不可能进入巴黎的聚会场所</p><p>阿拉伯世界研究所,由杰克·朗主持,拒绝主持与他辩论 - 因为他在2014年接受了</p><p>因此,在一个国家里成千上万的人走上街头为了捍卫言论自由,我们可以禁止Tariq Ramadan这个我们崇拜仇恨的人,没有任何法律上的理由</p><p>决定,共和国对伊斯兰教有问题</p><p>除了臭名昭着的“伊斯兰主义者”这个词从未定义之外,对他的主要指责是“双语”</p><p>作为“阴谋论”,它没有可辩驳的优点是:无论斋月说或写,一个会说,你不觉得,如果他这么认为</p><p>即使这是真的,为什么这会成为禁令的理由呢</p><p>按照这样的速度,我们的许多政治领导人应该被允许发言,主要是为共和国总统,许诺在2012年对抗金融和授予表决权移民前候选人</p><p>我们做了几十个讨论与塔里克·拉马丹,在法国和阿拉伯世界,公众主要是“穆斯林”或大部分“非穆斯林”</p><p>当然,可以想见,宣称,在我们面前,穆斯林欧洲人应该表现为忠诚的公民,并且只要我们回头时,他解释说,伊斯兰教必须征服欧洲;当我们来到这里时,他批评了穆斯林兄弟会,然后他称年轻人加入这个组织</p><p>至于那些声称在阿拉伯语发言中他发表不同言论的人,有多少人会说这种语言</p><p> Reactualizing“阿拉伯骗子和欺骗性”的旧殖民地安提,的“双重标准”的指责是理论上由卡罗琳·福里斯特有十余年,现在靠近曼努埃尔·瓦尔斯,在他的书中塔里克·弗里尔( Grasset,2004)</p><p>因此,....