“面纱上的紧张局势不能取代普遍主义解放的政策”181

作者:尉迟镶辋

对于所述Benmouffok和贝朗Boureille,教师,相反的是,部长认为劳伦斯罗西尼奥尔,谁面纱的妇女不是对象,但谁想要自由地表现自己的身份科目。发布时间:2016年4月4日15:12 - 2016年4月5日更新时间:12h21播放时间4分钟文章提供给订阅者说Benmouffok(哲学教授)和贝朗Boureille(现代信教授)是几种方式取消其参赛资格别人的话。它可以被指责为不诚实,撒谎,自私的计算。劳伦斯·罗西尼奥尔(Laurence Rossignol)选择了最暴力的女性戴着面纱:他们的话不是一个。像奴隶一样拒绝自由,他们把自己锁在自己的东西里。奴役就像身体一样标志着思想。有些人最近使用卡迈勒·达乌德这个过程:写关于阿拉伯世界的时候,它是不是一个自由思想家,他是前殖民地。他的语言成了前西方大师的偏见,他对他进行了大量的重复。同样,蒙着面纱的女人也不会说话。通过她的是她的丈夫,她的父亲,她的哥哥,他们的家长制和表示男性统治的历史。他的话只是症状。如果她能够正确地思考和想要,她实际上会破坏她的屈服习惯。但这位女性不是一个成年人,也不是一个负责任的人,而是一个未成年人,并被几个世纪的监禁所奴役。至少它是“其中一些”的情况,而不知道如何将它们与其他人区分开来。服从他们的身心,他们不行动,他们激动。如果不是天生的话,这是出于习惯。但我们不会与未成年人平等辩论,我们强加他的意志。在最好的情况,有些屈尊,就会使“教育学”,也就是说,我们把这些人喜欢大的孩子。在最坏的情况下,一个人将使用强大的方式,并且手部扩展的手将分配啪啪声。 “我们会强迫她自由,”正如卢梭所说的那样。这犯了某些女权主义,这在女性的自由的名义,需要减少一些奴隶地位对象的漂移。这是他与他声称要打击的原教旨主义的共同点:这些女性的话不是一个。在另一个中,同一个演讲:“我比你更了解什么对你有好处。这种对奴役的减少比蔑视更糟糕,它纯粹否定了主观性。这个国家的一些男人有一个母亲,姐妹,一个妻子,女孩。其他人只有他们周围的存在。眼睛随意消除任何个人深度。他只看到一个轮廓。然而,他们是女性。穆斯林妇女。令人好奇的是,这个想法最终在法国强加了这两个术语之间的矛盾。....